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第595章 三妖身世

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(新年快乐!)

刘桑跟随窃脂公主,前往星躔关枢天正中央的玄都山。

整个玄都山,有若一个巨大的圆坛,白玉雕成的玉栏一圈又一圈,共有一百多层,逐阶向上,山顶之处,则是大型宫殿,宫殿的上方,是将银色月光洒向整个星躔关枢天的银月。

整齐的阶梯,一排排的,从山脚直通顶部宫殿,那宫殿,正是星躔关枢天“三妖”中的玄扈大王所住之处,亦为星躔关枢天议事之所在。玄扈大王为“三妖”之首,传闻其实力并不弱于万天洞洞主万天尊者、飞虬、鸦幽隐,只因“四大妖圣”代表着阳梁洲上的四大势力,而名义上的黑鹜天之主乃是“天尊”,他才未被列入“妖圣”之中,但单从实力而言,玄扈大王绝对有跟万天尊者、飞虬、鸦幽隐并列的资格。

刘桑将阳梁洲上这些有名的妖怪,按照人类的标准进行判断,可以得出一个大致上的等级划分。窃脂的实力或许不如他,但也绝对不会相差太多,可以认为,她已有准大宗师的实力,若是用出“朱旗荧惑舞”,怕是还不只如此,那个时候,如果不是暗用大悲天水抵消“朱旗荧惑舞”的效用,刘桑只怕已经死在她的手中。

据比尸的实力,与窃脂应该相差不多,或许更厉害一些,但也并未超出准大宗师之境界,不过窃脂既能用出“朱旗荧惑舞”,据比尸是否也有隐藏的杀招,刘桑并不能肯定,这也使他暗下决心,万一日后与据比尸交手。一定要以最快的速度解决掉他。

玄扈大王、以及四大妖圣中的万天尊者、飞虬、鸦幽隐,刘桑并未见过他们出手,但他们的实力应该都要强于据比尸和窃脂,估计都属于能够借天玄之气为己用的“大宗师”,而同样列入四大妖圣,为四大妖圣之首的黑鹜天“天尊”,却是难以推测。

玄扈、据比尸、窃脂三妖仅仅凭借“天尊”的名义,就能统率黑鹜天,当各大洞天怀疑天尊已死的时候。黑鹜天上暗潮汹涌,神霰、大咸两大洞天和一些小洞天更是在暗中勾结万天洞,试图推翻“三妖”,瓜分黑鹜天,但现在“天尊”复出的消息一传出,黑鹜天上马上就安定下来,神霰、大咸两大洞天直接被灭。原本各怀鬼胎的各大洞天也不敢妄动。

已是拥有大宗师之实力的玄扈大王,带着据比尸、窃脂这两个准大宗师,都压不住黑鹜天各大洞天暗藏的野心,也无法抵挡万天洞对黑鹜天的窥视,“天尊”一出,声势却马上变得不同,星躔关枢天也再次威风八面,明明已经有一百多年不曾露面的黑鹜天“天尊”,在阳梁洲上各大妖族心目中的地位可想而知。相隔一百多年都无法消除掉他的威望,当年他一统黑鹜天时所展示出来的实力,到底何等惊人?

除了“天尊”和“三妖”,其它八大洞天之洞主的实力,大约相当于人族中实力稍强的宗师,或许有一些已接近准大宗师,但应该没有谁能够比得据比尸和窃脂。否则窃脂的行事作风,绝不敢那般嚣张,而那三十六小洞天的洞主,则应该是有强有弱,强的应该有宗师级的水准,弱的怕是连宗师都未到。当然,由于妖与人的修炼方式完全不同,而妖与妖之间,也是千门百类,难以一概而论。所以这只是一个大致上的比较。

不过,除了白起和小婴这样的特例,不管是人或妖,靠着自身修炼总有一个极限,而这个极限是在能够借用天玄之气为己用的“大宗师”之下的,这个应该不会有错。

也就是说。不管修行的方式如何不同,在不借助天地之力的情况下,司徒德宣、蔺隆、据比尸、窃脂这一级别的实力,就已经是自身修行所能达到的,这一点不管是对人还是对妖都是一样。

虽然窃脂通过“朱旗荧惑舞”,确确实实的突破了这个,但刘桑确信,在她使用“朱旗荧惑舞”的时候,绝对是动用了天玄之气,只不过就跟东雍洲上的三大圣地一般,那天玄之气并非她自身练成。

下一次跟她交手,不要给她用出“朱旗荧惑舞”的机会!刘桑暗自提醒自己。

到了山顶殿前,窃脂将他和其他随从留在这里,自行入殿去了,过了一会,据比尸亦率着一批妖怪来到,同样也是将随从留下,自己入殿。然后便是星躔关枢天上一些重要妖物,三三两两的进入殿中。

一直过了两个多时辰,窃脂方才出来,一出来便是哼哼的样子,一看便知是被玄扈大王训了。星躔关枢天上“三妖”之中,她虽然只是排行第三,但从她对她二哥的态度来看,便已知道她根本不怕据比尸,整个黑鹜天上,能让她有所忌惮的,显然只有“天尊”和玄扈大王。

对于窃脂被训,刘桑只能说她活该,嚣张也要有个限度,虽然黑鹜天上各大洞天暗藏的不满因“天尊”复出,暂时已被压下,但为了自己府中新盖的楼阁要用到玉石,便去迫害一座小洞天,这种行径简直就是在往好不容易压下去的火星上浇油,根本就是没死找死的行为。

不过华夏历史上,像窃脂这种飞扬跋扈的二代数不胜数,所谓“蠢货年年有,今年不算多”,只不过是张狂成了惯性,根本就没有想过有可能会出现的严重后果。

回到焰华洞府,窃脂带着一堆女奴,到洞府深处专门供她洗浴的温泉洗澡去了。

刘桑回到自己屋子,却又悄悄从窗户潜出,滑入院落,溜进窃脂闺房,仔细地搜查起来。

“朱旗荧惑舞”与“黄道流光舞”、“天人丈夫舞”、“紫金幻尘舞”一般,都是大荒时期黄帝身边一众巫祝所用之阵法,明明是妖族的窃脂为什么会用“朱旗荧惑舞”?她和“三大圣地”之间,有着什么样的关系?

刘桑希望能够找到一些线索,理清心中的疑惑。

只是。虽然在屋中小心地搜了一通,但看到的大多是窃脂以往或抢或夺,弄到手的贵重珠宝,许多珠宝抢来之后,便随手塞入柜中,有些已是沾了灰尘,可见她只要弄到手就好,至于是不是真有用处,根本就不曾放在她的心上。不知道窃脂什么时候会回来。刘桑自然不敢待太久,只是环视一圈,略一沉吟,掠到一个衣柜旁。

下边有一个抽屉,他小心抽出,屉口并无新痕,显然已不知多久没有打开过。

抽屉上方的衣柜放的是窃脂的衣裳。平日里都要用到,这抽屈位置显目,原本也很适合用来放置日常所用的东西,但看它样子,却是经年不曾打开过,于是刘桑判断,这抽屉中放的应当是相对比较重要,不能乱扔,但平日里却又根本用不上的东西。

只是打开后。里面却只有一个竹简。

他取出竹简,先检查一番,确定没有什么机关,再小心打开,仔细看去。

这个是……谱谍?

在这里找到的居然会是谱谍,让刘桑很是诧异,因为他不曾听说妖族也有修家谱的习惯。一般来说。只有人类拥有修家谱的传统,妖类中,唯有雷兽、狐族这一类相对比较注重血脉,但也只是相对而言,毕竟妖类中很少有“婚姻”之说,也就谈不上什么“家系”。

翻开谱谍,首先看到的便是“天尊”,只是“天尊”的真名实姓谱中并未记载,也未写出其来历,这一点与人类中喜欢“正本清源”。就算没有出奇来历也要想方设法与古代名人“附会”的修谱习惯并不相同。

将谱中记载的名字、来历快速看去,刘桑心中忖道:“若这谱谍所记是实,玄扈、据比尸、窃脂都是‘天尊’的重孙辈,其中据比尸与窃脂竟是真正的兄妹,他们的父亲是同一个妖,之所以据比尸是尸妖。窃脂是禽妖,主要是因为他们的母亲不同,据比尸的母亲乃是一个‘冰夷’,窃脂的母亲却是一只‘桑鳸’……他们的老爸味口真好。桑鳸者,俗称青雀,觜曲食肉,好盗脂膏……难怪生个女儿叫做‘窃脂’。”

继续忖道:“而玄扈大王,却是据比尸和窃脂的堂兄,这三妖的父亲乃是兄弟二妖,不过似乎都死得很早。看这谱谍,‘天尊’生有一子,其子又生有两个男孩,那两个男孩留下了三个孩子,也就是现在的玄扈、据比尸、窃脂三妖,难怪这三妖能够以‘天尊’之名号令黑鹜天,因为‘天尊’根本就是他们的曾祖父。只是,就算从‘天尊’开始算起,也不过就是四代,寥寥几妖,为什么要按人族习惯,特意修出一本谱谍?”

虽然找到了这本谱谍,确定了“三妖”与“天尊”的关系,但这三妖既然能够代天尊统率黑鹜天,与“天尊”关系匪浅也是理所当然的事,实在算不得什么秘密,更无法从这谱谍中找出“天尊”真正的来历。

正要将谱谍放回去,刘桑想了一想,又继续看向“天尊”那一栏。

“天尊”之妻……巫山氏?!

按这谱谍所记,黑鹜天尊的妻子乃是“巫山氏”,这“巫山”二字显然不是姓氏,而是地名,加上一个“氏”字,表示“巫山的女子”,就种做法并不少见,就像大禹的妻子“涂山氏”一般。

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