段鼎沉默了，绮罗看得到，是因为她对时亚没有原生的感情，对第一次见面的陌生人，本能的防备，然后细心的观察，看出不妥也是正常的。

而他也细想想，如何在制毒时安全防范，他也是教过他们的，在段鼎看来，无药不毒，无毒不药。所以他的药理和毒理是放在一块讲的。

时亚和绮罗后来都能制毒，这与段鼎的理念不无关系。绮罗一眼看出了那双手，而段鼎不是没看见，而是他本能的回避了。对段鼎来说，时亚是特殊的一个存在，一个被他当成儿子，或者弟弟的存在。

段大夫下山之后救的第一个人就是时亚，时亚是个孤儿，沿街乞讨。被蛇咬了，晕倒在城墙的边上。路上人来人往，却没一个人帮他。那时段鼎非常年轻，刚刚师满下山，于是马上为时亚解毒，当然，那时他并不姓时，也不叫亚。

‘时亚’这姓名是他们师徒人生第一次合作。他的毒被治好了，抱着段鼎要拜师。段鼎那时也是少年心性，也就满口答应了。问他姓甚名谁，结果这位从小吃的就是百家饭，穿的百家衣，他就叫‘小乞丐’，不时还被人叫什么‘杂种’，‘小鬼’之类的。

“碰到师父也是我时来运传，就姓时名转运好了。”不得不说，那时的时亚就极其的聪慧，拍着胸对段鼎说。这话说得就根本不像是从小长在街头的小子能说得出来的话。

“姓时可以，不过叫传运太俗。不如叫亚。”段鼎摇头，想想叫‘时运转’就觉得恶寒，赶紧说道。

其实段鼎也是调侃于他，‘亚’取自《汉十六经》里的一句话，‘夫地有山有泽，有黑有白，有美有亚。’亚其实本义为丑。段鼎当时是调侃他长得丑。当然，亚也有次之一等的意思。后来段鼎还是告诉他，取为亚字，还是希望他不可凡事强求，次一等是福，下一次会更好。只不过，那时的时亚，却已经听不进去了。

时亚就在那时跟着段鼎，段鼎出师本就是师父让他游历天下，增广见闻之外，也是四处行医，好磨练自己的医术。他也是从小跟着他的师父吃过不少苦，对着时亚，就好像看到了年少时的自己，对他真不是像对后来徒弟那样，真的是百般的疼爱与呵护，教他读书认识，讲解医道，真是不厌其烦。

时亚就是这么跟着段鼎一点点长大，凭着他的天赋，他的医术跟着段鼎一块迅速的成长起来。他们一块一点点的长大了。所以，他们曾经是比父子还亲近的师徒，也是朋友，是亲人。

在段鼎觉得技艺已成，他终于回到了京城，顾师兄帮他娶了亲，生了绮罗。段鼎一直还是把时亚当成继承人的，或者，他从来就没觉得时亚是跟女儿有什么不同。

在绮罗三岁时，段鼎觉得时亚也到了该出师的时候，便他对他说，“你已经学成了，你该出去独立的走走，闯出自己的名堂。”

时亚当时没说什么，对他三跪九拜之后，背着段大娘准备的行李就走了。一走就这么多年，连封信也没回来过。后来段鼎对以后的徒弟，女儿都那么严厉，多少也是受这件事的影响，他有时想想，自己是不是光顾着教他医术，却没教更多，所以他对徒弟和女儿严厉，是从师父那儿学来的，因为他知道感恩，那么用这个法子，女儿和徒弟也会知道感恩吧。所以其实基本上，段大夫医术一流，与人相交，其实是九流的。

时亚的回归，其实也是占着天时地利人和。段大夫这段时间正为自己年过半百，却面对的是后继无人而焦虑着。这让段鼎时常会想起旧事，特别是绮罗身子变差之后，他也明白，绮罗毕竟是女儿，她更重要的幸福不是成为自己的继承人，而是长春堂的宗妇。因为这样，他也就越发的想念当年的徒弟，惟一的一个。

当时亚真的回来了，于是段鼎真的太高兴了，高兴到可以忽略一切，甚至忘记通知女儿，时亚回来了，他忙着让段大娘收拾屋子，忙着问时亚是不是还爱吃这个，爱吃那个。他甚至没有考较时亚的功课，对段鼎来说，只要人回来了，就成。成不成名医，能不能名满天下，都不重要。

现在听秦修提到了时亚的手，段鼎的泪终于还是掉了下来。在女儿和徒弟之间，段鼎自然更相信女儿，或者也不是相信女儿，而是他也想到了那双手。绮罗是段鼎教的，而段鼎和徒弟之间相交最深的就是时亚。他们很亲近，于是他们也很了解。很多事，不用讲得太透的。

往事还历历在目，段鼎真的没想到，十多年不见，现在他终于回来了，结果现在告诉他，这个徒弟可能真的有问题，所以此时怎么不让他老泪纵横。

“顾夫人的意思是，在永安朝里，用毒高手也是数得出来的，大家也都知根知底，时先生医术高超，又是用毒之高手，而一去经年，寂静无闻。这与常理不合。她真的是担心万一心怀不诡，您和段夫人就太凶险了。”秦修趁热打铁，表明自己真不是乱抓人，自己真是好人。(未完待续。。)

ps：亲们，今天一更，我对不起你们，不过，下周呢，我要去旅行。那啥，我得存稿不是。你们觉得呢？