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转帖 唐朝穿越指南 (二)

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“也不是。”姐好好一个大活人,咋又成婢女了?不干!

参军拍案冷笑:“又是个穿越过来的!最烦你们这种没技术的雷母了!来人啊,先带下去杖六十!”

劈里啪啦的板子声中,您一边哭爹喊娘,一边迷糊气愤:姐不过是上街走走而已,又没裸奔,青天白日的这是犯了什么法啦!唐朝果然是个野蛮的垃圾朝代!以后姐只穿清朝,再也不来汉唐了!

阿弥佗佛,善哉善哉。看在您这一念之仁上,作者俺跟您念叨念叨吧,为啥长安的地方治安系统工作人员看到您孤身在外,就断定您不是被劫走的贵妇,就是逃亡婢女,或者是……穿越者╮( ̄▽ ̄)╭

首先呢,是您这一身光鲜亮丽的穿戴惹的祸。

刚才招摇过市的时候,可能您也注意到了,其实街上单身行走的妇女也有不少。挑水的,卖菜的,推小车运货的,坊里店铺柜上还有卖酒姬、售饼妇、女裁缝、开旅馆的老板娘……总之要靠自己双手劳动挣饭吃的中下层妇女,在外面抛头露面毫不稀奇,坊丁武侯也不会搭理她们(除非是有**价值的美女……)。

但是呢,中下阶层的劳动妇女,平常可没有戴着金银珠玉、穿着绫罗绸缎在外面干活的。

唐代女性的服装款式,上下阶层差距倒不大,中唐以前,从农妇到后妃,常服都以高腰裙和短襦上装为主。可是款式差不多,面料和颜色却差得很多——按照朝廷颁布的正式命令,贵重的绫纱锦缎、大红大紫的颜色、金银珠玉首饰,只有高级官员家妇女才能穿着,平民男女只能穿粗布、麻布,颜色则只能用浅黄、青、黑等等。

当然,也有例外情况,比如劳动人民家里婚娶的时候,可以允许比照官员们穿些红绿锦袍什么的。每年上元节、清明节、千秋节……朝廷鼓励百姓出游狂欢,大家也会把压箱底的好衣裳拿出来穿上。但是在这两种情况下,平民妇女要么得让家里的男人护送出门,要么是一群女人结伴出游,没见谁自己一个人出门办喜事去的。

您说啥?姐家里有钱,姐就爱平时穿名牌上街?好好,要说这唐朝倒也不是没这号人,象一些富商家里的女人,或者是特殊职业的女性,虽然社会地位不高,倒真是傻有钱傻有钱,裹着绫罗珠玉在外面造一点也不心疼。但人家坊丁武侯们就问了,这位娘子啊,既然有钱穿锦绣,怎么连个婢女侍儿都不带?——可见出门非奸即盗,绝对不是正经人。

穿得起名牌未必雇得起保姆啊——您这是现代人思维。在唐代,那是买奴用婢很简单,穿华服上街却不容易。

唐代蓄奴成风,别说达官贵人了,城乡的中等平民人家,经济基础还过得去的,家里也普遍都有一两个男奴女婢使唤。而且当时人还特别爱买异族奴婢,象中亚的胡姬啦,朝鲜半岛的新罗婢啦,南亚东非的昆仑奴啦,在人市上都很抢手,带着出门倍儿有面子……咳,扯远了。

上面说到,如果您穿越成劳动阶层妇女(从目前的穿越信息反馈统计似乎概率挺小?),自己一个人出门还行。如果穿越到大户人家,按当时人们普遍承认(虽然经常不遵行)的礼教来说,您作为女性就不该在外抛头露面。被无关男子看到容貌身形,是一种很跌份儿的事。

其实别说出门去给陌生男子看,就算您好端端地呆在自己家里,有不认识的男性客人来了,只要不是您几代内的血亲,按理说您都不应该跟这种“外男”面对面厮见。Bh如武则天,帝位都要拿到手里了,她跟男性大臣商量政务还得习惯性地在中间垂一道帘子;李林甫同志思想观念开放,找几个青年才俊来家,让女儿们自己选婿(很受社会舆论嘲笑的一种“家风不正”表现),李家女儿也不敢当面验货,躲在窗户后面偷窥一下就算了。

哈哈,您觉得上当了?都说唐朝观念开放、妇女地位高,这么看来跟别的封建朝代也没区别嘛!咳……怎么说呢,封建礼教这个东西,在唐代还是人人皆知、大家表面上都承认“应该”遵守的。俺们大唐子民也是圣人教化下的文明种族,又不是边陲野蛮人……至于社会上经常出现的不遵礼教的种种现象,嗯,应该批评,很不象话,看看就算,最好别学,学了也别出来现眼,要现眼你自己现眼别拉上我,只此一次,下不为例,俺只是心血来潮一时好玩嘛哈哈哈……

总之,唐人对于礼教还是很有概念的,也有很多家风严谨的世族高门确实身体力行着这些礼教家法。所谓的“自由开放”的社会风气,只是在一定程度上,大家都对这些轻微违反礼教的行为睁一眼闭一眼,不那么认真追究而已。

举例来说,贵族妇女必须要出门上街的时候,比如娘家父母病了或者弟妹要结婚了,得回去帮父母一把。那么按规矩,您带着婢女坐二轮车里或者人力轿子里,放下帘子不让外人看见,丈夫带家奴骑马在外面,一路护送您回娘家,到日子再去接回来。

您说这简直闷死人了,唐朝女人真能都守这规矩吗?咳嗽……不守规矩的也挺多,从唐朝建立开始,就有很多贵族妇女,甚至是妃嫔宫女,不坐车而骑马外出的……不过人家也很少公然露着大脸象您那么当街乱跑,好歹也有点遮蔽。

武德贞观年代,宫人贵妇外出骑马,要戴一种宽檐的帽子,帽檐上垂下长长长长的罩纱(这玩意叫“幂篱”),把全身都遮住,号称可以防路人偷窥(效果咋样可以自己想像,欲擒故纵什么的……)

后来到唐高宗时代,罩纱缩短到颈部(改称“帷帽”),只遮脸,身材就可以露外面随便让人观赏了。再到玄宗时代,连面纱都省了,美女们华服浓妆骑马驰骋,让老夫子一边掉眼球一边摇头大叹世风日下人心不古。

其实最让正统儒家人士吐血的,还不是妇女们不带遮掩地艳妆出行,而是……后来她们干脆女扮男装,穿上了自家老公兄弟的靴袍,出门鱼目混珠扫街败家。

不过要严重提醒您注意的是,上面所说的戴罩纱出门也好,女扮男装也好,无论什么情况下,除非您想跟人私奔或者合伙做案,否则贵族妇女出门,没有不带侍婢家奴的。

至于跟着女主人出门的婢女,装束上有什么要求呢?如果这婢女是那种地位低贱、连普通平民都不如的贱民,那就谈不上“被看到有**份”什么的,直接穿平日的衣服骑马或者坐在车辕上都可以。如果是主人的**婢,衣着华丽,自重身份,不想随便被外人看到,那最好也戴个什么纱,或者跟女主人的装束保持同类。

有一个比较好玩的现象是,考古发掘成果显示,从唐初开始,后妃、公主、贵妇们的侍女,经常有穿男装的形象出现。这些男装侍女,很可能是为了在内室与外庭之间传递消息方便而作如此装扮,也就是奉女主人的命令,走出二门去向男主人及其男性朋友传些话什么的。一般来说,男性客人不会把这些侍女误认为男仆(唐代男人除了宦官天阉都是留胡子的),但是似乎宾主双方都认为侍女穿上男装在外面走动,更容易让人接受,可算是对“男女授受不亲”的礼教要求的一种变相尊重。

所以,最后总结,如果您穿越成了唐朝的贵族女性,想出门逛个街——

最好让家里的男性亲属陪您出门;如果男人们都没空,那您至少得带上一组奴婢,前呼后拥着出门,替您驱赶看热闹的无聊人等,显示娘子我是有身份有地位的贵人,坊丁武侯们死开,别拦着我!

坐车最稳妥,嫌闷可以坐轿子,掀开轿帘一路看风景;最流行最有范儿的交通方式还是骑马,马要肥肥壮壮的,鬃毛尾巴梳成整整齐齐的五花三络,配一副金鞍玉辔,马前叫个昆仑奴牵着疆绳,一路慢走。

骑在马上的您是戴幂篱还是戴帷帽还是什么都不戴还是干脆穿男装,要看您降落时代的时尚,跟着大众流行趋势走比较安全。您的贴身侍婢梳个双鬟穿青衣也行,穿男装穿胡服也行,另乘一匹马跟在您身边。

路上看到帅哥眉目传情,您可以悄悄嘱咐侍婢,过去打听一下,跟帅哥订个约会。月黑风高,墙头马上,别忘了先架好梯子,再把自己老公或者老爹灌醉。唐人一般脾气比较火爆,打起来容易出人命。就算不出人命,被坊里武侯发觉了,一顿揪到官里去……《唐律》:“诸奸者,徒一年半;有夫者,徒二年。”收拾东西吧,两年苦役刑期欢迎您╮( ̄▽ ̄)╭

本篇参考资料&深度阅读推荐:肖建勇《唐宋女性出游与出游活动研究》

本篇附图:唐昭陵韦贵妃墓侍女壁画及《虢国夫人游春图》

唐穿指南:“郎君啊,老夫能请你跳个舞吗?”

人人都道穿越好,古人弱智易骗倒,梯田火药随手搞,十字针法也夸巧,沁园春雪惊四座,踢踏舞娘惹**。东风破罢发如雪,帝王将相桌下找,麻将双扣新娱乐,天上人间做**。真穿过去再一看——井底之蛙惹人笑!

穿越是个技术活儿,真的,古人才不象某些人想象得那么严肃呆板枯燥无趣。在古代当一个贵族人家的子弟,需要练级的技能灰常多,别的不说,您就穿到唐朝去参加一场宴会试试,那一个接一个才艺展示环节就能把您打击得抓狂崩溃掉。

您不信?那咱们今天就去赴一回宴。

请客的主人是一位德高望重的三品以上大官,您呢,这次穿越质量比较高,穿成了郡王国公级人物。仆从如云地进了人家正堂,一番揖让以后入席,高居贵客位,环顾满室宾朋,颇有傲视群雄感。

为了表示重视,主人除了自己养的家妓以外,特意又请了一位九城闻名的艺妓娘子来陪客。这名妓满头珠翠,光艳照人地坐在您身边侑酒,香风阵阵袭来,弄得您意马心猿的,一心想显摆显摆自己这个穿越者的能耐。

开宴的仪式、送上桌的食物酒水,咱留着以后慢慢再八卦哈,反正这些都跟您关系不大,您默默围观随大流就行。

但是当鼓乐齐奏,主人准备的艺伎们开始演奏、唱歌、跳舞,这时候您就不好再埋头苦吃一言不发了。忝为身份高贵的主要客人,您怎么也得对主人家精心准备的文艺节目评论几句啊,否则就太失礼了。

看堂上正在领舞的美人,梳九骑仙髻,穿孔雀翠衣,佩七宝璎珞,垂手旋转,嫣然纵送,舞女们斜曳裙裾,如花似云。随着曲调节奏加快,她们的舞步也渐趋激昂热烈,曲终四弦一声戛然而止,软舞如鸾凤收翅般结尾。

堂上席前一片喝彩叫好声,您也频频点头,称赞:“这孔雀舞跳得不错嘛,快赶上杨丽萍了……”

主人的脸色顿时一滞,您身边的名妓娘子团扇捂嘴而笑,附耳低语:“郎君糊涂了,这是霓裳羽衣舞。”

“…………”

好吧,这也不能怪您,毕竟在您面前领舞的不是杨玉环mm,也没有一个姓安的大胖子猛烈敲鼓惊破舞曲。宴会场地太简陋,连个打唱词、介绍节目名字和内容的电子屏幕都没有,怎么能怨您这个穿越者孤陋寡闻嘛╮( ̄▽ ̄)╭

室外又传来鼓乐声,下一曲乐舞是在正堂外面台阶下的空地上进行的。

128位俊男披甲持戟,执纛健步,交错屈伸,首尾回互,往来刺击,像战阵之形。一边的伴奏乐队吹筚篥、擂大鼓,声震百里,凛然竦动。伎人们边舞边放声高唱,声韵慷慨:“四海皇风被……千年德水清……戎衣更不著……今日告功成……”

雄浑壮烈的声势激荡下,堂上宾客们纷纷起立,您也坐不住了,跟着站起来,嘀咕一句:“怎么整得跟升国旗奏国歌似的……”

“郎君又忘了,此乃太宗文皇帝御制《秦王破阵乐》,”名妓叹气,“郎君不可妄言,当心坐罪‘大不敬’”。

“…………”

“啊哈哈,这个舞我终于认识了,这是舞狮子,五头獅子一起跳!”

“郎君,这是立部伎里的《太平乐》……”

“这个在小毯子上转圈转圈一直转圈的,是新疆舞吧?”

“那是胡旋……新疆是什么?”

“这是舞剑,总没错了吧?周瑜当年就舞过呵呵!”

“这是公孙大娘剑器浑脱……”

………………

咳,其实呢,不认得这些在唐朝最负盛名、人尽皆知的乐舞,还不算多大的麻烦,最多惹得旁边席上的客人侧目而视,背后嘲笑您是“田舍汉”啥的。毕竟这是由专业半专业的伎人们表演的舞蹈,您只负责围观、评论、回帖就行。

真正让您丢脸,甚至可能带来更严重后果的事,还在后面。

歌舞助兴,宾主谈笑,宴会气氛越来越热烈了。白胡子一大把的主人颤巍巍起身,拿一只鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯,案边的婢女立刻往杯中倒满酒,主人擎着杯子就冲您过来了:

“郎君啊,你我这是第三日欢宴了,君可满饮此杯,再为老夫歌一曲否?”

您也慌忙站起来,举起自己的酒杯,正不知说啥好,身后的名妓提点:

“主人劝郎君酒,郎君不辞,但请主人先歌?”

主人抚着胡子呵呵一笑,举杯就唱,毫不扭捏:

“前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿——”

唱到这里,主人举杯相邀,您还算见机得快,赶紧把自己的杯中酒喝完,耳边才听到主人继续唱:

“……一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见!”

一曲歌毕,满堂喝彩。主人笑眯眯地端着杯子站在您面前,看样子没有回席的意思,显然这个劝酒程序还没走完。您这就发呆了,心里暗骂:酒都喝完了,死老头子你不回去还等啥……

名妓之所以为名妓,就是因为她在这种场合反应快、会调和气氛不让宾主难堪。就见她帔巾一拂,娇俏笑问:“郎君怎地还不回敬主人?莫非主人奉上的佳酿太过新烈,郎君入口即醉了么?”

原来是要我回敬他——您在满堂笑声中恍然大悟,连忙向主人敬酒,主人举杯回应:

“劝我酒,我不辞;请君歌,歌莫迟!”

对啦,人家劝你喝酒都是唱着歌哒,您好意思就这么干巴巴的说两句“吃好喝好啊”就完了?唱歌吧你!问题是这种场合,这种气氛,又有主人家珠玉在前,您好意思开口吼啥“菊花残,满地伤”?还是唱“不该嗅到她的美擦掉一切陪你睡”?或者“爱情不过是一种普通的玩意一点也不稀奇”?

(要我说您还不如唱“五星红旗迎风飘扬”算了……)

咳,正经给您出个主意,您呢,摘下自己身上比较贵重的东西,金银玉佩啥的,偷偷塞给身后的名妓,求她出面再给您解一次围。她八成会再让您喝一大杯酒,然后替您唱一曲回敬主人:

“春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见!”

呼,擦汗,这一场算是应付过去了——可别觉得完事了,下面还有更坑爹的活计。

主人依次唱歌敬酒,客人们也纷纷回敬,歌声此起彼伏,跟堂上堂下的奏乐舞姿交融在一起,气氛欢乐热烈到了极点。突然之间,只见主人席上……

哎哟喂,年纪一大把的白胡子主人,这老不修的家伙,真是喝过头了,他他他他他他居然把酒席一推,站起来扎手扭腿的开开开开开始——跳舞!

神马风气!神马态度!神马世道!贵人大官的威严仪态到哪里去了哟!高门士族的端庄举止到哪里去了哟!尼玛你以为自己是那些乐户贱民啊,还下场跳舞!要不要哥给你丢几个赏钱啊有木有!有木有!有木有!

代表着真理正义的您,内心十万头神兽奔腾呼哮而过,义愤填膺地左右扭头,希望在众多宾客脸上找到跟您灵犀相通的嘲笑鄙视表情,却见别人都津津有味地欣赏着主人的舞姿,不时击节喝彩,竟然似乎好象都觉得这是一种天经地义、理所应当的行为?

没错,一直到唐代,有身份的贵族高官,在宴会上当众唱歌跳舞,还都是一种很正常很风雅很有品位的活动,根本不会有人因此而嘲笑他们。其实别说是贵族高官了,当年李靖灭DT厥的时候,李渊李世民父子开party庆贺,已经当了几年皇帝的李二同学就在席上当众天魔乱舞,太上皇老李给弹琵琶伴奏,大臣们一个接一个地敬酒起舞。同样的场面,十几年后在新太子李治刚得长子的时候,又重演了一遍,当爷爷的李二跑到儿子的东宫去带头跳舞==||||

好吧,爱跳就跳,反正丢脸的不是哥——您注视着主人扭身扬臂、袍袖甩动、旋转腾踏、招手遥送……哎哎,这是啥意思?为什么他越转离哥越近了?直冲着过来啦?这是转晕了头还是啥?他他他他他又想干嘛?救命啊——哥要逃席——

晚啦,老实站起来接招吧,主人这是在向您“打令”呢。

诶诶,至于的嘛,您也不用哭啊……您问“打令”又是啥?这个呢,其实是唐人的一种通俗性叫法,在唐以前它被文雅地称为“以舞相属”,存在时间很长很长啦。

主人在酒席上先起舞,舞到客人身边,示意邀请客人来舞。客人起身,跟主人一起左转右转手舞足蹈一番,再去邀请下一个客人起身来舞……如果主人热情的话,一直要把宴会上所有客人都邀请一遍才肯罢休。

您说您不会,不肯跟主人一起跳舞?还是让名妓娘子替您跳的好?作者俺郑重劝说您,不要拿这个架子,这会被视为对主人的严重侮辱,后果可能会很惨痛。不信的话,回头您去狗哥度婶一下,田玢拒绝灌夫邀舞以后有何感想,蔡邕不肯跟王智跳舞的下场是什么,陶谦跟张盘舞步配合不好的杯具……总之,您不跳是不行哒,硬着头皮上吧。

顺着主人的手势迈步,一步,两步,转圈……再转……继续转……主人退后了,现在您可以独舞啦。

诶,您不要傻站在当地好吧。实在不会,跟着俺的口令来,俺教您一种最简单的舞姿。

把碍事的外衣脱了,**上身,往头上绑个红带子系紧头发,跟着俺喊出声:

“一二三”——拍肩膀——“一二三”——拍胸口——“一二三”——拍胳膊——“一二三”——拍腰背——“一二三”——拍大腿——“一二三”——拍腰背——

干啥干啥?说俺在耍您玩?>_

咦咦,您一边听一边倒是按次序拍各部位啊,怎么光顾着拍胸啦?“一二三”——拍胸膛——“啪啪啪”——拍胸膛——“吼吼吼”——拍胸膛……大哥您知道您这叫啥舞不?——这叫“返祖现象”~ ̄▽ ̄~

结尾的几段唠叨:

其实您呐,今天是运气不好,赶上了主人特别高兴,一场宴会观赏歌舞、邀歌请舞样样俱全。唐代不是每场宴会都必须让主人客人亲自下场歌舞的,有的只让唱歌,有的只让跳舞,有的宴会客人就可以端坐不动,欣赏专业歌舞伎表演就行。碰上特别穷的主人请客,每人一碗白水蔬菜汤,别的啥也没有。

唐代(和唐以前)贵族男子在公众场所跳交谊舞很常见,贵族妇女一般不会在公众面前跳舞(以歌舞技能上位的一些半职业性质的妃妾除外),也没有看到过贵族男女混合伴舞的记载。

那么在非公众场合,比如贵妇们自己的聚会里,没有外男在场,这些女人会不会唱歌跳舞呢?作者俺觉得八成会,因为当时贵族家庭对小孩子(男女都包括)进行歌舞方面的教育,还是挺普遍的现象。有个资料记载说武女皇庆寿的时候,她一堆几岁的孙儿孙女们纷纷在朝堂上跳舞祝寿。

上面说的是矜持的贵族们在舞技方面的表现,平民呢,受拘束更少,公开跳舞的时候更多。唐代民间流行一种“踏歌”,对啦,就是“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声”的“踏歌”。一般是一群男男女女手臂相挽,有节奏地整齐跺踏地面,边踏边唱歌,气氛非常热烈,高兴的时候能从傍晚一直唱到第二天早晨。

至于以歌舞谋生的职业伎人们,就不多说了,无论哪种活动仪式上都能见到他(她)们的身影。

本篇参考资料&深度阅读推荐:《中国古代宴饮礼仪》吕建文编著

本篇附图:敦煌壁画中的嫁娶宴舞图

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