一个基础保障是粮食，粮食不足够丰富，就无法晋升到工业社会，不是说开了工厂，人们就都有饭吃了，那也是地理大现，商业高度流通，能从其他粮食丰产区运来廉价粮食，冲击国内市场，给劳动力的培养提供了基础的保障，否则一个时常要生饥荒的社会，想要在没有外来粮食进入的情况下，贸然进阶工业时代，只会引更严重危机，工业反哺农业，是到了后期各种农业机械，化肥工业这些和农业有关的工业兴起了，早期的工业可都是集中在纺织造纸，这些和农业争抢资源和劳动力的轻工业上。

解决粮食问题，古代华夏其实也是这样做的。单产提高很难，也是将粮食从丰产区运向贫瘠的地方，最简单的就是漕运和海运，可惜各种制度不利，损耗重，成本高，而且封建社会的统治力量，也做不到维持所有人基础粮食消耗的地步，结果就是周期性的饥荒遍地，赈济往往只是一张皮而已。

………………

无尽虚空之中，坐着两尊未名的存在，它们相对无语。

久之，其中一尊说道，“佛，我曾说过，到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的，现在我就要做了”

另一尊默然，良久才回，“你我皆为空幻，不过因人心而起，皆是无谓念头，为何不能放下，远离俗世诸般苦难，我不是佛，你也不是魔，都为空虚”

“虚虚实实，实实虚虚，虚能实化，实能化虚，你觉得俗世多苦难，我觉得俗世有诸般好处，贪奢爱憎恨别离，皆有滋味，我要由虚实化，降到俗世，非要破尽你的佛法不可”

“我哪有什么佛法，不过是人心乱起，为呈一己私欲所化，众说纷纭，连你刚才的念头，刚才的说法，也是人心在某个时候给你编造出来的，可笑你连这也看不破，又如何转化实体，一切有为法，皆梦幻泡影，一切人间所说之佛，之魔，皆是人心所造，皆为空幻，毫无实体所驻，无所求证，修之清净个人心灵可，想要求得正果，无疑缘木求鱼，你又破我什么佛法，你此时所有念头，皆是万千人心所强加与你，你却以为真实，可悲可叹”

“世尊，我确不如你，可你能看破，那是人心中就让你知晓一切皆空，涅槃即为解脱，死亡便是终结，可我却被赋予人心**，被称为欲界第六天的天主，可我只能在虚幻中作乐，享不得半点真实欢爱，你为何不慈悲于我，告知我由虚转实之法，让我也能领略真实的**到底有何**，能让人心演化出诸般虚空幻境”

“也罢，人心赋予的最后一点慈悲，我还未能抹去，否则不会驻留在此，而是与虚空同化，你若想由虚转实，需得寻一副能容纳你这无边**的躯壳，众生亿万，能有这副躯壳者少之又少，你想找到，犹如从恒河中捞到一粒外表毫无出奇的沙子，”

“世尊是不说谎的，可恒河沙万万亿不可数，俗世人才数十亿可数，两者难度如何相等？”

“你要从现世人，过去人，未来人，无尽时空中去捞取，你有无边**，而人**无时不变，躯壳也无时不变，你要选中某个时刻的某个人，可不是如同恒河捞沙，你还是驻留此间，安享宁静自在的好”

“此间再宁静自在，也是虚的，犹如人心幻想，脑中生念一般，总比不得真干，我有亿万魔子魔孙，皆是人心亿万欲念所化，能投射万般虚空幻境，定能找到”