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第二百三十二章.改写历史

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在中国,只要是上过学的人,基本上都应该听过《梦溪笔谈》是一本怎样的书,林逸当然也听说过,因为在学历史的时候,这本书的时间和作者,是历史考试中的必考内容。

《梦溪笔谈》乃是北宋科学家、政治家沈括撰写的一部笔记体著作,从内容上说,《梦溪笔谈》以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识,这在笔记类著述中是少见的。如《技艺》正确而详细记载了“布衣毕升“发明的泥活字印刷术,这是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料,深受国际文化史界重视。“辩证“门谈韩愈画像条,使后人了解从北宋就产生并沿袭下来的一个错误:把五代韩熙载的写真当成韩愈的画像。

此外,北宋其他一些重大科技发明和科技人物,也赖本书之记载而得以传世。如记载喻皓《木经》及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭解释虹及龙卷风、河北“团钢““灌钢“技术,羌人冷作冶炼中对“瘊子“的应用、“浸铜“的生产等,均属科技史上珍贵史料。因为沈括本人具有很高的科学素养,他所记述的科技知识,该书基本上总结了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得。

林逸曾经看过一本关于“版本学”的书,其中就有关于《梦溪笔谈》这本名著的介绍。据流传本考订,可知《梦溪笔谈》最初刻本为三十卷,内容比今本要多,但都失传了。北宋有扬州刻本,南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世,惜宋刻本今皆不存。

《梦溪笔谈》,现所能见到的最古版本是中国国家图书馆收藏的1305年(元大德九年)陈仁子东山书院刻本。此本据南宋乾道本重刊,尚可窥宋本旧貌,其开本很大,极为铺陈,而版框很小,装帧为当时流行的蝴蝶装,在元代刻本中独具特色。

该元大德刊本流传有序:元代曾藏于元宫中,明太祖朱元璋灭元后得到,并赠送给太子朱标,后又归宫中“文渊阁“。清代,从宫中流出,为汪士钟的艺芸精舍、松江韩氏先后收藏。后为近现代著名藏书家陈澄中收入囊中。陈澄中于解放前后移居香港,1965年,有意将包括这部《梦溪笔谈》在内的一批珍贵善本出让,周总理为避免珍贵文物外流,亲自过问,责成文化部指派专人前去洽办,最终在国家经济并不宽裕的情况下,斥巨资购回,成为书林佳话。1975年,文物出版社曾影印出版。

林逸手中就有一本文物出版社影印出版的版本,可惜,这批都是平装的,定价1.60元,没有具体印数,单从网上的售价来看,印量应该很大,因为这么好的书品相好的才50元左右,

除此之外,《梦溪笔谈》的线装版本主要有三个---

1928年,民国戊辰年,渭南严氏刻本,白纸精印,大开六册一套,如今这套书的价格在9300元左右。

1934年,民国涵芬楼景印明刊本,商务印书馆出版,一套4册全,如今这套书价格在1500元左右。

2004年,国家图书馆,中华再造善本系列中影印元刊本,一函六册,当时定价为2380元,如今售卖价是4200元左右。

正是因为对这套书的了解比较深,林逸手捧这本残缺的《梦溪笔谈》,就诧异了。

因为手中这本残缺的线装书,怎么看,都像是宋版本!

那么如何鉴别古书是不是宋代版本?林逸的老师傅德叔曾经教过他一些方法,具体来说,主要从三个方面着手。

一、版式

从版式看,北宋刻本大都是白口,左右双栏或四周双栏,也有一些早期刻本采用四周单栏。南宋中叶开始流行黑口,多见于建本。版心中往往标出书名、卷次、页码及刻工姓名,有的还标出字数。官刻本卷末一般镌刻有校勘人衔名,坊刻本则多有书耳和牌记。

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