这是范余修订的新版课本，只等他审阅完毕，就要送到县城印刷了。

不愧是举人，每篇文章都写得丝丝入扣，娓娓动人。

只是编排上缺少了些逻辑性，所以岳丘细细地调整着顺序：

我们是义勇军

岳丘教我们知识

岳丘教我们武艺

岳丘带我们打金兵

岳丘带我们反抗剥削

岳丘带我们过上好日子

我们要给其他人带去好日子

……

除了逻辑之外，还有个重要的问题：对于剥削的含义，范余理解的不是那么深刻。

看来，需要找时间，给范余、还有他的教员们做个培训，不然的话，连他们自己都不相信的理论，怎么拿出去教书育人。

岳丘记的有段很精辟的论述：‘地主，作为个体，肯定有很多好人；但是，作为一个阶级，是一定要被消灭的；因为这个阶级束缚了人口，阻碍了工业化的发展。’

而消灭地主阶级的理论武器，就是他们的原罪：剥削。

苏、联早期的革、命者，往往都是理论家，因为他们笃信这个理论并践行之，为之奋斗，为之抛头颅、洒热血。

但是像苏、联后期那样，官僚自身都腐化蜕败了，怎么可能还会相信无法反应现实的理论呢。

岳丘深深地吸了口气，暗自下定决心，我的课堂，绝对不能像苏、联的党、校那样！

“相公，奴家演的如何？”，一个清脆如百灵的声音传入耳际。

“好，非常好！”，岳丘连忙抬起头来，大声夸赞。

“姐姐千万莫被相公骗了。”，一个娇媚如黄莺的声音气呼呼地说道：“相公方才明明看都没看。”

“哼！”，这是女声二重唱。

岳丘毕竟来自后世，尊重女性的观念也是根深蒂固，而他的两位夫人又都是聪明剔透的女子，很快就看破了他的虚实，于是经常联起手来，把他调教成了封建社会的妻管严。

当然，二女是聪明而不是精明，管理范畴从来不涉及到岳丘的大事，所以岳丘也是甘之如饴，偶尔享受她们的大发娇嗔，以为闺房之乐也。

这一次，他也就和以前一样，迅速地举手投降：“为夫错了，再给为夫一次机会可好？”

“哼。”，小九娘白了他一眼，回头吩咐道：“大老爷说了，再演一遍。”

队员们都憋着笑，回到各自的位置上去。

“相公！”，小九娘盈盈地走了过来，声音娇柔，语气却凶狠：“你若是再不认真看戏，奴家就让奶妈来扮演你这个神仙弟子！”

台上扮演岳丘的演员，是李山的夫人，也是李山师傅的女儿，武艺高超相貌--至少对得起观众，而如果换做和河马一个吨位的奶妈？

岂不是一世英名毁于一旦！

岳丘不由得打了个寒战。