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第三百八十六章 天潮上国梦

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高丽素有小中华之称。据传,早前高丽朝臣金觐出使大宋,与同行的朴寅亮的诗文一起被刊行为《小华集》而在宋朝流传,以至使高丽得到了“小中华”的美称。

可是它再是小中华,高丽亦是异族也。

齐鲁之现况,宗泽心知肚明。齐王为了招揽人心,收揽民意,去岁就免了秋粮,今年更会夏秋皆免,还打算废除人头税。

那前者不提,一年的田税梁山军还担负的起,可人头税这般直截了当的废弃就有点小荒唐了。

倒不是说现下的梁山军,打辖地征收人丁税就能年得几十万贯、几百万贯的小钱钱了。我大宋的人丁税是很重,但却也不至于此。

人丁税最重的东南,一些地方的丁税也“只是”收一丁五六百钱,不然南方诸地怎的就有“生子不举”之说?

山东不比东南富裕,人丁税自也减少,每丁也就百钱左右。放在赵宋赋税制度下,这对百姓来说便是一沉重负担。可如此标准放到整个“齐国”,年人丁税也就是十万贯上下。

丁税丁税,指的是成年男丁,20岁到60岁之间。

陆谦不在乎这点小钱,可闻焕章以为,与其全免人丁钱,不若只勉兵户之人丁税。

陆谦想了想,当口应允。

宗泽也无反对。齐鲁百姓得一年有余之修养,当民力复壮。这人丁税就也不是多大的负担了。

“割异族血肉,补我华夏之需。此乃内圣而外王也。”

陆谦手一挥,不知廉耻的道。

梁山军招兵买马之余,修缮陆路河道,设立百官佐吏,还有一些必要之官署校堂,开销大了去了。纵然他现有的钱粮积蓄尚能支撑,可终有枯竭之日。到底还是要取之于民。

宗泽为陆谦治下文官之首臣,陆谦的一些打算通盘于他解说过。按陆谦之心意,百姓赋税将会大为消减,比起宋朝定大有不如,如此国库财政岁入也将大作减少。今后又多是用兵之时,钱粮必不可少也。如此是苛求治下百姓,还是举刀去割外族血肉……,宗泽毫无置疑的选择了后者。

虽然“名不正则言不顺”的观念深深地影响着他,但宗泽在‘黎民百姓受苦’这一极其现实的问题面前,打破了自己过往的坚持。

可今日他还是被陆谦说起高丽的时候,那种视之为砧板鱼肉,尔予尔夺的态度给震惊了。更第一次知道“内圣而外王”还能如此解释。继而心中就升起了一股对自己的鄙视。

他宗泽不是早就有了决定了,既然如此还对高丽的遭遇表示遗憾作甚?这是猫哭耗子假慈悲,这也是一种放不下身段的虚伪。

作为一名政治人物,作为齐鲁之地的最高文臣,表面上该有的虚套是必不可少的,但宗泽更要认清楚自己的内心。是以为面厚而心黑。

事毕。武将们纷纷退下,几个文臣也都退下,只有宗泽被陆谦留了下来。

一番诉说,宗泽道:“大王考量的极是。如此有礼有节,可不嘲于天下人之口。”

陆谦很为宗泽认可的态度赶到惊讶,但听到他最后一句话时,嗤笑道:“想要鸡蛋里挑骨头,岂是难事?我兴兵万众只为几贱商滑民,于那些士大夫口中,怎就不是一现成的借口?”

“此番是你知我知就是。外人口舌不须在意。你且去……”陆谦吩咐宗泽,且把那商船商户水手的首尾摆置妥当,宗泽领命而去。

现如今这沿岸的冰面还没有化解,梁山军要真正的进兵高丽,为时尚早。一切都来的及布置,一切都来得及调配。

陆谦在连轴转的与文武朝臣开了多日的集会后,工作量再次呈断崖式暴跌。

宗泽是一个好丞相,林冲他们招募作训大军,也自始至终都在陆谦的眼皮底下。在这年的二月上半个月,陆谦竟然难得的享受了一段宅男的舒坦日子。

但到了二月的下半个月,随着各州府抽调的地方守备军汇聚在青州,陆谦就再度忙了来。一次次出没于军旅之中,但他忙的高兴,忙的开心。

身处在万军之中,他亲眼目睹了自身力量的增长,还有什么比这个更叫他高兴地?

人类是一种很复杂的动物,每个人都有自己独特的三观。后世央妈就曾经玩火了一句话:你幸福吗?

可对人而言什么是幸福?

陆谦就觉得,所谓的幸福,归根结蒂,就是看一个人的私欲是否得到满足。而绝大多数的人用以衡量幸福——欲望满足的程度,都有有两种不同的尺度的。

就比如他自己。

在他的眼中,有一种幸福就是别人的幸福。根据别人已被满足了的欲望,那是一望可知。

比如:这家伙特有钱,收入特好,豪车豪房,漂亮女票……,趁的自己就是个low逼屌丝,超级惨淡人生。

人看自己的幸福,其最大的根据就是自己曾经设想过、希望过、作过努力或尚未努力过而还没有得到满足的潜在的欲望,那只有他本人知道得最清楚,别人未必能够完全了解。

陆谦的一大愿望就是统一全国,然后去征服尽能多的土地,挥兵杀到自己能勾到的所有土地。这不仅仅是给自己的子孙后代留取一片大大的基业,一个大大的家产,也是实现他的一个愤青梦,一个叫华夏真正成为“天潮上国”的美梦。

那闻达、宣赞他们嘲笑的陆谦后宫未来纷乱繁多,他本人则是半分不担忧的。因为他觉得自己有能力为自己所有的儿子都挣来一个王位。

如今的时代,建立一个统一的、中央集权的、庞大无比的超级大帝国是不现实的。

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