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第30章 代价是什么呢?

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原来张鲁虽然投降曹操,但因为他是在曹操和刘耷争夺汉中的紧要关头投降的,又协助曹老板迁移了汉中地区的数万户信徒到三辅地区进行安置,所以曹老板也是给予了张鲁很高的礼遇。

曹操封张鲁为镇南将军和阆中侯,食邑一万户,使张鲁成了响当当的万户侯,还封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯,替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。

然后张鲁手底下的天师道信徒,便利用曹魏政权宽待张鲁家族之机,或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。到了张鲁的儿子张盛,又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展。经历曹魏和西晋,至东晋时,五斗米道取得了很大的发展,使五斗米道的势力发展至北方和中原地区,成了全国性的大宗教。

甚至于后世主流的道教流派正一道,便是由张鲁的天师道发展而来,而张鲁的后代们,也一直承袭着正一道掌教一职,更被尊称为张天师。

此后一千八百年,中华大地发生了很多变动,城头变幻大王旗,可以说是流水的皇帝,铁打的衍圣公和张天师,甚至连大元和大清这两个异族政权都承认张天师的地位。

张鲁的天师道这么有发展前景,想要禁止下来,绝对是不可能的、而且禁止了这个后来成为中国主流道教流派的天师道,还不知道会出来什么幺蛾子。

在简杰的设想之中,刘耷的季汉朝廷就应该收编张鲁的天师道,并且和后世南北朝时的宗教改革一样,把天师道给改良成一个对统治阶级没有太大危害的普通宗教。

毕竟东晋时期,天师道也曾经爆发过孙恩之乱,直到南北朝宗教改革之后,道教才逐渐变得没有那么可怕。

除了简杰以外,庞统和法正也是极力建议刘耷收编张鲁,不过他们想的没有简杰那么远,单纯从争夺天下的这个角度上来看。

在庞法二人看来,张鲁在汉中已经统治了能够有二十年的时间,统治基础非常牢固,还和巴中的蛮族关系匪浅。

想要在夺得汉中之后,马上便对汉中建立稳固的统治,并使之成为北伐关中的战略要地,必须要得到张鲁这个地头蛇的支持。

最终刘耷捏着鼻子认下了简杰收编五斗米教的方案,不过现在张鲁和刘耷关系还非常浅薄,刘耷还不敢把收编张鲁的想法说出来。毕竟现在刘耷还没资本得罪张鲁,万一引起友邦惊诧,岂不是国将不国。

现在简杰通过和阎圃、张鲁的一番交流,基本上确定张鲁现在处于待价而沽的阶段,所以直接便把刘耷的这个重要价码给说了出来。

果不其然,听了简杰所说的立天师道为国教的条件之后,张鲁非常心动。毕竟像张鲁这种人,荣华富贵其实已经不怎么放在心上,更重要的是能够做出一番事业来,而将祖父张道陵传承下来的天师道发扬光大,便是张鲁现在唯一的心愿。

简杰代替刘耷开出的设立天师道为大汉国教的筹码,实在太吸引张鲁,让他看到了天师道在整个大汉光明正大传教的可能,如果正能做到这一步,张鲁在九泉之下看到自己的祖父,也能够拍着胸脯对张道陵说:我将大父的事业给发扬光大了。

“没错!我家主公如果真能三兴汉室,真得愿意将天师道立为国教,这样才能尽量减少太平道这种流派的产生!想想吧,以后所有的道教信徒都要供奉张公,而张公的后代子嗣都可以贵为天师道的掌教,甚至于大汉真得有一天亡了,张天师依旧能够连绵不绝得传下去,成为仅次于孔氏的顶级门阀!”

听了简杰的这一顿忽悠,张鲁的确有些意动,不过作为一个割据势力和一个教派的双重领导人,张鲁可不是简杰靠着画出来的几张大饼就能够忽悠住的,禁不住笑意的张鲁又向简杰问了一句:“那么,简杰小友,倘若天师道真能成为大汉国教,这自然是极好的。但我得弄清楚左将军究竟想要让我做什么,我才好做出决定。毕竟我这背后可是有着数十万百姓和信徒,我得为他们负责!”

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